Metapos.id, Jakarta – Perkembangan kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI) mengubah cara manusia mencari informasi, termasuk dalam mempelajari agama. Jika dahulu seseorang harus mendatangi ustaz, guru, atau ulama untuk memperoleh penjelasan, kini berbagai pertanyaan keagamaan dapat diajukan melalui telepon genggam dan dijawab dalam hitungan detik.
AI mampu membantu menjelaskan ayat Al-Qur’an, mencari referensi hadis, menerangkan istilah fikih, hingga merangkum pembahasan dari berbagai sumber keislaman. Jawaban yang diberikan pun sering kali tersusun rapi dan terlihat meyakinkan.
Kemudahan ini tentu dapat dimanfaatkan untuk mendukung proses belajar. Namun, muncul pertanyaan penting: jika AI mampu menjawab berbagai persoalan agama, apakah teknologi tersebut dapat menggantikan peran seorang ustaz?
Pertanyaan ini perlu dijawab dengan memahami batas kemampuan teknologi sekaligus kedudukan ilmu dalam Islam.
AI Adalah Alat Bantu, Bukan Pengganti Ulama
Islam tidak melarang pemanfaatan teknologi selama digunakan untuk kebaikan dan tidak bertentangan dengan syariat. Dalam konteks pendidikan agama, AI dapat membantu seseorang menemukan referensi, memahami istilah Arab, merangkum materi, dan memperoleh gambaran awal mengenai suatu persoalan.
Namun, kemampuan menyajikan jawaban tidak otomatis menjadikan AI sebagai pemilik otoritas keilmuan agama.
AI bekerja dengan mengolah informasi berdasarkan data dan sistem komputasi. Teknologi ini tidak menempuh proses pendidikan sebagaimana ulama yang mempelajari Al-Qur’an, hadis, bahasa Arab, fikih, ushul fikih, tafsir, serta berbagai disiplin ilmu Islam lainnya melalui bimbingan guru.
Selain penguasaan materi, seorang ahli agama juga perlu mempertimbangkan konteks persoalan, keadaan orang yang bertanya, serta perbedaan pendapat di kalangan ulama. Hal-hal tersebut membutuhkan penilaian keilmuan yang tidak dapat diserahkan begitu saja kepada jawaban otomatis.
Karena itu, AI lebih tepat digunakan sebagai alat bantu untuk membuka akses pengetahuan, bukan sebagai pengganti guru atau pemberi fatwa.
Al-Qur’an Mengajarkan Pentingnya Merujuk kepada Orang Berilmu
Prinsip kehati-hatian dalam mencari ilmu dapat direnungkan melalui firman Allah SWT dalam QS. An-Nahl ayat 43:
فَاسْـَٔلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ إِن كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
“Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui.”
Ayat tersebut pada konteksnya menjelaskan perintah kepada orang-orang yang meragukan pengutusan para rasul untuk bertanya kepada orang yang mengetahui kitab-kitab terdahulu. Meski demikian, ayat ini juga mengingatkan pentingnya merujuk kepada pihak yang memiliki pengetahuan ketika menghadapi sesuatu yang belum dipahami.
Dalam kehidupan sehari-hari, prinsip tersebut relevan ketika seseorang mencari penjelasan mengenai persoalan agama. Tidak cukup hanya memperoleh jawaban, tetapi perlu memastikan bahwa sumber dan penjelasannya dapat dipertanggungjawabkan.
Ketika AI memberikan jawaban keagamaan, ada beberapa hal yang patut diperiksa. Apakah ayat yang dikutip sesuai dengan sumber aslinya? Apakah hadis yang disebutkan memiliki kualitas yang dapat diterima? Benarkah pendapat tersebut berasal dari ulama yang namanya dicantumkan? Apakah terdapat perbedaan pandangan dalam persoalan tersebut?
Pertanyaan semacam ini penting agar kemudahan teknologi tidak membuat seseorang menerima informasi agama tanpa proses pemeriksaan.
Pesan Ulama tentang Kehati-hatian Mengambil Ilmu
Muhammad bin Sirin rahimahullah, salah seorang ulama generasi salaf, pernah menyampaikan perkataan yang diriwayatkan dalam Muqaddimah Sahih Muslim:
إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ
“Sesungguhnya ilmu ini adalah agama. Maka perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian.”
Pesan tersebut mengingatkan bahwa ilmu agama tidak boleh diambil secara sembarangan. Sumber pengetahuan perlu diperhatikan, termasuk ketika informasi diperoleh melalui media digital.
Di tengah banyaknya informasi yang beredar, tulisan yang terlihat ilmiah belum tentu benar. Begitu pula jawaban yang mencantumkan ayat, hadis, dan nama ulama belum tentu memiliki rujukan yang tepat.
Hal ini juga berlaku pada informasi yang dihasilkan AI. Jawaban yang disampaikan dengan bahasa terstruktur dan meyakinkan tetap perlu diperiksa sebelum dijadikan pegangan.
Waspadai Kesalahan AI dalam Mengutip Hadis
Salah satu risiko penggunaan AI untuk belajar agama adalah munculnya informasi yang tampak benar, tetapi ternyata keliru. Dalam beberapa keadaan, AI dapat memberikan rujukan yang tidak tepat, mencampurkan beberapa riwayat, atau menyebutkan perkataan yang tidak ditemukan dalam sumber aslinya.
Karena itu, ketika AI menyampaikan sebuah hadis, pengguna sebaiknya tidak langsung menerima kesimpulannya. Periksa kembali teks hadis, kitab sumber, nomor riwayat, serta penilaian ulama terhadap kualitas hadis tersebut.
Kehati-hatian ini penting karena Rasulullah SAW telah memberikan peringatan keras mengenai tindakan berdusta atas nama beliau.
Beliau bersabda:
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Barang siapa berdusta atas namaku dengan sengaja, maka hendaklah ia menempati tempat duduknya di neraka.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
Hadis tersebut menunjukkan betapa seriusnya tindakan menisbatkan perkataan yang tidak benar kepada Rasulullah SAW. Oleh sebab itu, kemudahan membuat dan menyebarkan informasi dalam hitungan detik seharusnya diiringi dengan kebiasaan memeriksa kebenaran sumbernya.
AI Dapat Dimanfaatkan sebagai Teman Belajar
Meski memiliki keterbatasan, bukan berarti umat Islam harus meninggalkan AI. Teknologi ini tetap dapat dimanfaatkan untuk membantu proses belajar agama, selama pengguna memahami batas perannya.
Sebagai contoh, seseorang dapat meminta AI menjelaskan makna tawakal menurut sejumlah ulama. Setelah memperoleh gambaran awal, ia dapat melanjutkan dengan menanyakan nama ulama yang membahasnya, kitab rujukan, serta dalil Al-Qur’an dan hadis yang digunakan.
Informasi tersebut kemudian dapat diperiksa melalui kitab, sumber hadis tepercaya, atau dikonsultasikan kepada guru yang memiliki kompetensi.
Dengan pendekatan seperti ini, AI menjadi pintu masuk untuk mempelajari suatu persoalan secara lebih mendalam. Pengguna tidak berhenti pada jawaban yang diberikan, tetapi menjadikannya sebagai awal untuk mencari pengetahuan yang lebih dapat dipertanggungjawabkan.
Jangan Sampai Banyak Informasi, tetapi Kehilangan Guru
Perkembangan teknologi membawa perubahan besar dalam kebiasaan manusia mencari ilmu. Dahulu, ada orang yang merasa cukup belajar melalui buku tanpa perlu mendatangi guru. Setelah internet berkembang, sebagian orang mulai mengandalkan mesin pencari. Kehadiran YouTube kemudian membuat kajian agama semakin mudah diakses.
Kini, AI menawarkan kemudahan yang lebih praktis karena pengguna dapat mengajukan pertanyaan dan memperoleh jawaban secara langsung.
Namun, kemudahan tersebut jangan sampai membuat seseorang menganggap kehadiran guru tidak lagi diperlukan.
Dalam tradisi keilmuan Islam, ilmu diwariskan melalui proses belajar, bimbingan, penjelasan, dan koreksi. Hubungan antara guru dan murid bukan hanya tentang penyampaian informasi, tetapi juga pembentukan pemahaman dan adab dalam menuntut ilmu.
Seorang guru tidak sekadar memberikan jawaban. Ia juga membimbing murid memahami dalil, menyikapi perbedaan pendapat, serta mengamalkan ilmu dalam kehidupan sehari-hari.
Hal-hal tersebut menjadi bagian penting dari proses pendidikan agama yang tidak dapat digantikan hanya dengan mengakses informasi secara digital.
Lebih Berhati-hati dalam Persoalan Halal dan Haram
Penggunaan AI juga perlu dibatasi secara bijak, terutama ketika menyangkut persoalan agama yang memiliki konsekuensi besar dalam kehidupan seseorang.
Untuk pertanyaan sederhana, AI mungkin dapat membantu memberikan penjelasan awal. Namun, persoalan seperti halal dan haram, talak, warisan, transaksi keuangan, pernikahan, hingga perhitungan zakat dalam kasus tertentu membutuhkan pemeriksaan yang lebih mendalam.
Satu detail dalam sebuah persoalan dapat memengaruhi penetapan hukumnya. Dua orang yang mengajukan pertanyaan serupa pun bisa memiliki kondisi berbeda sehingga membutuhkan penjelasan yang tidak sama.
Karena itu, persoalan fikih yang kompleks sebaiknya dikonsultasikan kepada ulama atau lembaga keagamaan yang memiliki kompetensi. Jawaban AI dapat menjadi bahan awal untuk memahami persoalan, tetapi bukan satu-satunya dasar dalam mengambil keputusan keagamaan.
Lima Prinsip Menggunakan AI untuk Belajar Agama
Agar pemanfaatan teknologi tetap sejalan dengan kehati-hatian dalam mencari ilmu, ada beberapa prinsip yang dapat diterapkan.
Pertama, gunakan AI sebagai alat bantu untuk mencari informasi dan memperluas wawasan, bukan sebagai pengganti guru atau ulama.
Kedua, periksa setiap sumber yang disebutkan. Jika AI mengutip ayat, hadis, atau perkataan ulama, pastikan rujukannya benar melalui sumber yang dapat dipercaya.
Ketiga, jangan menjadikan AI sebagai satu-satunya rujukan fatwa. Untuk persoalan penting yang berkaitan dengan hukum agama, mintalah penjelasan kepada ulama atau ahli yang kompeten.
Keempat, tetap membaca kitab dan menghadiri majelis ilmu. Kemudahan teknologi seharusnya mendukung semangat belajar, bukan menjauhkan seseorang dari proses menuntut ilmu bersama guru.
Kelima, jadikan AI sebagai pintu menuju pengetahuan yang lebih luas. Gunakan teknologi untuk menemukan hal-hal yang perlu dipelajari, kemudian dalami melalui sumber dan bimbingan yang tepat.
Pada akhirnya, AI dapat membantu manusia memperoleh informasi agama dengan lebih cepat. Namun, kecepatan memperoleh jawaban tidak selalu sama dengan kedalaman memahami ilmu.
Teknologi dapat terus berkembang, tetapi kehati-hatian, adab, dan tanggung jawab dalam mencari ilmu tetap perlu dijaga. AI boleh menjadi teman belajar, tetapi kedudukan guru dan ulama dalam membimbing umat tidak semestinya digantikan oleh mesin.
